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Mostrando entradas de febrero, 2018

Agarrar con Hara por Yasunari Kitaura Shihan

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Cómo agarrar con tu Hara  por   Yasunari Kitaura Sensei     Es posible que no haya nada más concreto que coger firmemente alguna cosa con tus manos. Pero, para que esta acción sea realmente concreta, ha de ser hecha por y con tu HARA. En la acción de tener algo cogido con tus manos están ocurriendo dos cosas de diferente naturaleza:          La primera, la intención de poseer, de hacer suyo, de dominar o apoderarse como dicen los ingleses ( to get hold of ).      La segunda es la reacción natural al riesgo de que se te caiga el objeto cogido. En este último caso, con cuanta más fuerza está la mano cerrada, la sensación de tener una cosa extraña, que no nos pertenece, será mayor. En este sentido, la mano, o por defecto más generalmente hablando, el cuerpo, está obligado a tomar contacto    con el otro como un objeto, el cual es extraño a sí mismo.      La objetividad es inevitable. Nunca ocurre una identificación, si la identificación

Shihonage Gyakuhanmikatatedori basico (ura)

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Gyakuhanmi katatedori Shihonage básico (ura) básica sí posición gyakuhanmi caída ushiro ukemi tachi waza nage waza taisabaki tenkan con giro adicional de 180º hacemos tenkan y si es preciso nos acercamos antes Como ya sabemos todos los shihonages se pueden terminar tanto en omote como en ura. Ahora vemos la forma básica de hacer shihonage ura desde el agarre gyakuhanmi katate dori. La mano de delante que es la agarrada la mantenemos extendida hacia delante, como siempre, de hecho podemos decir que esa es la guardia básica. Extendemos el brazo delantero y uke hace lo mismo con el suyo. Si no adoptamos esta extensión la distancia entre uke y tori sería demasiado corta y ambos estarían al alcance de un atemi, por esto y para dar sentido a toda la técnica siempre debemos conservar las distancias correctas, no sólo al comienzo de la técnica sino durante toda la ejecución. Evidentemente tampoco podemos adoptar una postura excesivamente retrasada ni tampoco atacar y defende

Shihonage Gyakuhanmi katatedori tegatana (ura)

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Gyakuhanmi katatedori Shihonage tegatana (ura) básica no posición gyakuhanmi caída ushiro ukemi tachi waza nage waza taisabaki tenkan con giro adicional de 180º Esta es la versión en ura de la misma técnica anterior. El corte es el mismo pero ahora vamos por la espalda y hacemos un tenkan con un giro adicional de 180 º. Preparamos el corte elevando el brazo como para armar un yokomenuchi y descargamos ese corte de yokomenuchi hacia la muñeca de uke pero intentando controlar no su brazo sino a uke globalmente hay que mover por tanto no sólo su brazo sino su cuerpo también. subir sin abrir hueco a uke El taisabaki consiste en un ligero acercamiento con el pie adelantado hacia la espalda de uke y a continuación un tenkan con giro adicional de 180 grados. Como dijimos para omote tampoco hay que querer agarrar demasiado pronto. Al final del primer corte tenemos que demostrar la intención de ir por la espalda, es decir no vamos de frente y luego rectificamos

Shihonage Gyakuhanmi katatedori sin agarrar (ura)

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Gyakuhanmi katatedori Shihonage sin agarrar (ura) básica sí posición gyakuhanmi caída ushiro ukemi tachi waza nage waza taisabaki tenkan con giro adicional de 180º una distancia corta sería peligrosa En esta ocasión repetimos la misma técnica que vimos agarrando pero lo hacemos sin agarrar. No hay diferencia por tanto con la versión normal. Uke seguirá agarrando durante toda la técnica y por tanto tori no necesita hacer lo propio ya que la conexión la garantiza uke. "Empezamos en tenkan y mantenemos la mano abierta en posición tegatana"     tenkan Observar la posición final de tori con la espalda recta y la pierna de atrás estirada con una postura definida hacia delante. Una vez asimilado el movimiento podemos realizarlo con cierta velocidad sin perder la continuidad en ningún momento. Al usar sólo una mano es posible que no sepamos qué hacer con la otra; la otra mano acompaña solidariamente a la principal porque si no desequilibra el conjunto

Shihonage Gyakuhanmi katatedori con absorción inicial (omote)

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Gyakuhanmi katatedori Shihonage con absorción inicial (omote) básica sí posición gyakuhanmi caída ushiro ukemi tachi waza nage waza taisabaki irimi comenzamos el movimiento antes del agarre No es que en las otras variantes no exista absorción sino que en este caso esa absorción es más amplia y por eso la he puesto este nombre a la técnica. La forma básica desde este agarre puede realizarse tanto de esta manera como en la variante anterior que he denominado simplemente como básica. La diferencia de todos los shihonages la encontramos en la parte inicial ya que en su parte final siempre se acaba de la misma manera. El comienzo en este caso tiene lugar con un cambio de pies: El pie de atrás avanza ligeramente para a continuación atrasar el otro. Con el avance inicial creamos una especie de hueco o espacio vacío en el que entrará uke para ser asimilado por nuestro hara. creando el vacío "El pie de atrás avanza ligeramente para a continuación atrasar el otro

Shihonage Gyakuhanmi katatedori básico (omote)

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Gyakuhanmi katatedori Shihonage básico (omote) básica sí posición gyakuhanmi caída ushiro ukemi tachi waza nage waza taisabaki irimi u okuri así Quizás sea más básico aún la forma con absorción inicial pero esta variante también se podría considerar básica. Empezamos dando un paso normal hacia delante al mismo tiempo que elevamos el brazo atrapado como si fuésemos a armar un shomenuchi agarrando con la otra mano la muñeca de uke. Hay que agarrar la muñeca de uke desde el primer momento, no es necesario soltarse el agarre de uke. "Avanzamos hacia delante en ayumi ashi u okuri ashi y luego pasamos debajo del brazo en irimi" Hay que extender bien el brazo y al comienzo de este movimiento realizamos una breve absorción. Lo importante es que movamos a uke, no sólo su brazo sino a uke en bloque. Hay que tener en cuenta que si no movemos a uke (su cadera) tiene disponible su otra mano para impedirnos nuestro avance con un atemi e incluso también tendría disponible

Shihonage Aihanmi katatedori básico (omote)

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Aihanmi katatedori Shihonage básico (omote) básica sí posición aihanmi caída ushiro ukemi tachi waza nage waza taisabaki irimi comienzo activo, no espero a que llegue Comenzamos extendiendo el brazo atrapado hacia uke. Un detalle muy importante que raramente se suele tener en cuenta es que no debemos estar esperando a ser agarrados para comenzar nuestro movimiento… al contrario tenemos que pensar que no es uke en realidad el que empieza el ataque sino que somos nosotros (tori) quién provoca el ataque de uke extendiendo el brazo y captando su agarre antes de que se produzca físicamente. Nuestro brazo va al encuentro del agarre de uke como queriendo anticiparnos para dirigir el movimiento de uke no de forma pasiva. Este concepto no es exclusivo de esta técnica sino que es un denominador común de nuestro estilo. integración (ai hanmi) El movimiento de los brazos es un amplio corte hacia abajo al mismo tiempo que retiramos ligeramente el pie adelantado hacia fuera para hace

Shihonage Jodan Tsuki aihanmi básico (omote)

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Jodan Tsuki aihanmi SHIHONAGE básico (omote) básica sí posición aihanmi caída ushiro ukemi tachi waza nage waza taisabaki irimi primero contacta la mano de delante   En Aikido el tsuki debe ser penetrante, profundo, no pensamos en atacar con sólo con el puño sino que el puño y el resto del brazo actúan como vectores de hara (el centro). Dicho de otra forma no se busca un golpe rápido sino profundo. La equivalencia la debemos buscar en el bokken (o tanto), es por tanto una penetración de la punta del tanto, nuestras manos siempre operan como si portásemos el tanto/bokken y por este motivo el puño no gira como en otros artes marciales acabando con la palma hacia abajo ni tampoco se retrocede la otra mano como pasa en Karate ( hi-kite ). No hay ninguna diferencia a la hora de ejecutar un tsuki sea con o sin tanto , por tanto. El tsuki en Aikido debe contemplarse como una de las manifestaciones de la expansión de Hara, no busca sólo golpear sino penetrar y desde una visión